一封莫得收入《郁达夫全集》的书信
——1936年郁达夫给郑子瑜的覆信
文 / 苏立军
近日，在翻阅郑子瑜先生的《琐忆达夫先生》一文时，眨眼间有个疑问出当今我的脑海，郁达夫的总计翰墨中莫得提到过郑子瑜这个名字，包括他的书信和日志。而在郑子瑜的琐忆中回忆了那时的采访报谈《天仙访郁达夫记》，其中有一个情节值得探讨：
夜来楼外雨声潇浙，大致八时光景，房中的东谈主纷繁归去了，剩下来的只好达夫、我、马寒冰、赵壁四东谈主；马赵二君，齐是厦门的文艺后生。由于我的提出，群众张伞到隔邻的一家咖啡店去吃夜饭。
路上，他告诉我上次寄到福州去的一封信，一对红豆，以相当后的两首绝诗齐已收到了，他说他也曾复我一函，问我可有收到？我说：“早就收到了，自后我寄上的一册《闽中摭闻》，不知你可收到莫得？”郁先生说：“收到的，收到的。”
这是郑子瑜先生第一次见到郁达夫先生，时辰是1937年1月1日，方位在厦门中山路天仙旅馆。1936年11月，郁达夫先生合计福建省政府采购印刷机器竖立的模式到达日本，之后又于12月22日访谒了台湾，于1936年12月31日到达厦门，入住天仙旅馆。
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次日，也即是1937年元旦，郑子瑜于午前十一时慕名赶赴天仙旅馆，但因郁达夫出门而未遇。郑子瑜先生又于傍晚再到天仙旅馆，亦然这次访谒，郑子瑜先生索到了郁达夫先生的墨宝“曾因酒醉鞭定名，惟恐情多累好意思东谈主”。这大致与郑子瑜先生至极喜欢郁达夫的旧体诗连络吧。在此之前，在尚未通晓之前，郑子瑜先生即步郁达夫写于 1931年的名诗《钓台题壁》原韵而作诗：
不为烟花扰瘦身，胭脂味盛情非真。
穷途未死为穷鬼，怪癖天生作怪东谈主。
忍听秋声长作孽，应教红叶一扬尘。
有朝烈士纷繁出， 直指咸阳杀暴秦。
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那时慕名前来访郁达夫先生的有许多厦门的文艺后生，比如《星光日报》记者赵家欣，今日上昼就到郁达夫下榻的旅馆去访谒，写下近3000字的访谒记《郁达夫在福州》，刊登在了第二天的《星光日报》上。
天然晚餐的提出是郑子瑜，但遵守付账时如故郁达夫作念东了。晚上九点多，文艺后生们，余味无穷，又回到了天仙旅馆，连续泛论文体、立异、社会运道等，直到十一时，才告辞。郁达夫先生把他们送到楼梯口，并打法着说：“当今社会的修订，有所望于你们这般的后生的力量很大很大。”
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在郁达夫先生与郑子瑜先生的对话中可知，天然这次是第一次碰头，但郑子瑜与郁达夫可能仍是有不啻一次的书信交游，何况郁达夫也给了郑子瑜覆信，这封信就收录在龙协涛主编的《郑子瑜墨缘录》之中（作者出书社1993年1月第1版，P254）。当今把郁达夫给从未谋面的郑子瑜的覆信实录如下：
子瑜先生：
来函及红豆两粒，以相当后之绝句，齐拜悉。
社会停业，常识阶层没落，一般蓬勃。我辈生于浊世，只可挺着坚忍的穷骨，为社会谋寸分跳动耳。
所托事，一时颇难作复，故而稽迟于今。省会东谈主多如鲫，一时断难找到合适位置，只可缓缓属意。我在此间，亦只居于客卿地位，无涓滴实权。“知尔弗成荐”，唐东谈主已先我说过，怎么！怎么！
专复，顺颂
时绥！
弟 郁达夫 上
读到此信，是否会念念起郁达夫与沈从文的故事？而在1936年，郁达夫仍是是一位大名鼎鼎的作者，郑子瑜仅仅一个藉藉无名的文艺后生辛勤。天然郑子瑜在《琐忆郁达夫》中莫得谈及写信给郁达夫的具体原因，可是从郁达夫的覆信中，咱们大致不错作念出判断，是但愿获得郁达夫先生的匡助，大致但愿谋得一份与文艺连络的奇迹吧。
天然从未谋面，天然郁达夫一时难以匡助到这么一位文艺后生，可是郁达夫如故给郑子瑜覆信了：“所托事，一时颇难作复，故而稽迟于今。省会东谈主多如鲫，一时断难找到合适位置，只可缓缓属意。”郁达夫莫得断然拒却，他知谈后生东谈主的粗重，至极是文艺后生的粗重，郁达夫所念念到的是“合适的位置”，是以郁达夫说：“我辈生于浊世，只可挺着坚忍的穷骨，为社会谋寸分跳动耳。”
当作文艺后生的郑子瑜，一直可爱着郁达夫的旧体诗，而这次碰头，与这封覆信，大致即是融汇成一股来自郁达夫的精神力量，予以郑子瑜以能源吧。
在郑子瑜与郁达夫这次碰头时的对话中讲到：“我很专诚裁剪你的诗词集。”因此，这次碰头为郑子瑜提供了由郁诗的爱好者调动为探究者的机会。
1945年9月，郑子瑜先生在得知郁达夫先生摈弃的音信后，加紧编撰郁达夫诗词集，1948年6月，在郁达夫摈弃三年后，《达夫诗词集》由广州天地风社出书，有了郁达夫先生的第一部诗词集，使郁诗爱好者有了一册虽不是很全面但为数很不少的读本，也为郁达夫诗词探究奠定基础。其后，该书又于 1954年 2 月香港当代出书社重版，1955年3月同社3 版，1957年星洲天下书局出第4版，可见其受接待的经由。郑子瑜先生在每版时齐遏抑增补，至后共得一百五十余首诗。自后香港陆丹林编的《郁达夫诗词抄》（香港上海书局1962年8月出书）、台湾刘心皇编的《郁达夫诗词汇编》（台北学术出书社文艺月刊社1970年9月出书）、大陆周艾文、于听编的《郁达夫诗词抄》（浙江文艺出书社1981年1月出书）齐是以郑编为正本的。
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【郑子瑜】（1916-2008）出身于福建漳州，是一位有名华侨汉学群众、新加坡汉学群众，以探究中国修辞学见长。郑子瑜教练的学术是多方面的，有“听说学者”之誉称，郑子瑜教练的大著《学术论著自选集》荣获第二届中国国度典籍荣誉大奖；郑子瑜的《中国修辞学史稿》，被有名学者许杰教练誉为同马建忠的《马氏文通》，陈望谈的《修辞学发凡》鼎足而立，在中国粹术史上占有紧迫地位。
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